財團法人雲林縣西螺福興宮

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Temple

關於我們

起死回生

福興宮最後一任住持惟參禪師，北港人士。相傳在二十九歲時，突然因病圓寂，其親兄長接到噩耗之後，隨即邀人前往協助後事，抵達之時卻見禪師安然無恙，正當納悶之時，禪師說道：原已命終了去罣礙，卻蒙太平媽指點：「汝壽本該終，茲奏增壽四十，宜往西螺福興宮持齋茹素，參道悟真。」隨即返陽回魂。之後惟參禪師遵奉太平媽聖示，前往西螺福興宮駐錫傳法，並住持四十年後，於六十九歲時圓寂。

神威浩蕩

福興宮在民國五十一年拆除後進行修建，直至民國七十二年竣工，並依照古俗於修建完畢後修設醮典以答天恩。修設醮典為地方大事，需動員地方人力、物力等共同籌辦，依照醮典禮制舉辦醮典的區域範圍內，需共同齋戒禁屠叩謝天地。禁屠之事涉及甚廣，禁屠天數關係到肉品屠宰營運。因此在民國七十二年與八十年兩次舉行醮典，因為禁屠天數，由建醮委員會與屠戶肉商代表等協調，最終皆由太平媽聖示決定，過程中莫不讓建醮委員及屠戶眾等嘖嘖稱奇，讚嘆神威顯赫。

民國七十二年歲次癸亥年，因建築修建完竣，由當時董事長兼建醮主委莊英烈依照古俗舉辦「三朝五日慶成謝恩祈安清醮」，為表慎重且修醮難得，專程禮聘府城陳榮盛大道長主持醮典。建醮日期底定後，慎重其事邀集轄內屠戶，說明建醮期間嚴行禁屠七日之事。屠戶眾人意見紛歧，亦有建議減七日為三日等。建醮主委莊英烈為醮事圓滿，且本次修醮為慶祝修建完工，又為光復後首次修醮意義非凡，提議至聖母座前擲桮以定。由屠戶代表初禱告請示「減七日為三日」，結果一擲而現「笑桮」，表示不可。若干屠戶又建議「於鎮外宰售，以供外教」，結果一擲再現「笑桮」。最後屠戶乃禱告：「莫若，聖母之意欲照原訂七日奉行之乎？」，一擲而得聖桮，再三擲之其果皆然，現場屠戶大大信服，依原訂七日而行。

民國八十年歲次辛未年，福興宮依古例舉辦「三朝五日慶成謝恩祈安福醮」，建醮日期決定之後，為彰顯建醮慎重與誠敬，遂邀集肉商公會及轄內屠戶說明建醮期間內嚴行七日禁屠之事。有若干屠戶對此稍存懷疑，建議將七日降為五日，現場議論紛紛未有共識。建醮主委楊旺保為醮典慎重圓滿，提議依照前例於聖母前擲桮決定。建醮委員、肉商公會及屠戶眾人至聖母座前，由肉商公會理事長蔡坤興代表，初禱擲桮請示「禁屠日期減七日為五日」，一擲現「笑桮」表示不可。隨後理事長再次禱告「莫若，聖母之意欲照原訂七日奉行之乎？」，一擲而得「聖桮」，再三擲之，結果連擲「六聖桮」，現場眾人讚嘆聖母威靈莫不信服，遂依照原定禁屠七日而行。

賜藥助民

西螺媽祖屢屢顯聖！臺北陳姓信徒於太平媽北上參與友宮遶境時擔任轎班人員，當時默默地向太平媽祈求庇佑治癒多年來的胃疾。一星期後的夜裡突然有位女生向他說出五個字的中藥名，早上醒來仍歷歷在目、深刻地記得，不過心中不免有些疑惑夢中情境是否為真，也讓他苦思這夢境到底暗示著什麼？神奇的是，就在當天晚上夢見一頂神轎入夢中，轎子上掛有「福興宮天上聖母」的繡布，讓他更加確定是西螺媽祖太平媽顯聖前來賜藥，吃了幾帖中藥後，說也奇怪，困擾他長年的胃疾立即有了顯著地改善，他深切感受到太平媽的憐愛，於是特別訂製一面「顯聖」木匾獻給西螺媽祖太平媽，感念媽祖聖德庇蔭。

神助建案開紅盤

西螺有一在地建設公司於市區建造全清水模觀景宅社區，銷售團隊整整一年完全無銷售成交相當不順，業者廖先生在友人建議下前往西螺福興宮祈求太平媽祖，喜獻修護基金護持太平媽祖，竟在隔日就售出一戶，業者又驚又喜，便將建案最高價的房屋權狀壓在爐下，滯銷的最後三戶建案也於半年內順利售出，令其驚嘆神威顯赫，自此經常專程蒞宮參拜，誠心答謝媽祖澤護。

「利益眾生－是宗教最圓滿的成就」，福興宮秉持太平媽慈愛濟世的精神，推動公益行善活動，惠及地方及相關團體。屢屢受到政府機關的表揚，是濁水溪下游唯一榮獲內政部表揚的「宗教績優團體」，並且連續十年獲此肯定，於2020年更獲頒「宗教公益深耕獎」的殊榮。未來將更努力推動慈善事業，謀求人民最高的福祉。

109年公益慈善活動

109/01 頒發108/2獎助學金，鼓勵家庭困頓努力求學的學子

109/01 表揚文昌國小棒球隊代表雲林縣諸羅山盃國際軟式少棒邀請賽獲得佳績

109/02 結合西螺分局、西螺民防分隊，辦理「關懷弱勢家庭及獨居老人寒冬送暖活動」

109/04 配合育仁醫院進行「109年度長者及健康管理－社區預防及延緩失能服務」

109/05 為僑光科大企管系導覽、分享寺廟文化與文創

109/06 警察節致贈員警太平媽行動電源，為波麗士大人充電加油

109/08 配合西螺分局，宣導防詐騙與相關知識

109/09 委請西螺分局捐助愛心物資配給地方弱勢家庭

109/09 捐贈愛心物資至創世基金會、雲林家扶中心、愛心慈善會、西螺及鄰近地方社區老人食堂

109/09 與匠心髮廊、喜相隨素食合辦舉辦關懷弱勢團體愛心義剪活動

109/09 榮獲行政院頒贈「宗教深耕獎」殊榮，98~107年度連續10年興辦社會公益事務績優的肯定實屬不易

109/09 榮獲內政部頒贈「109宗教公益獎」殊榮，給予108年度興辦社會公益事務績優宗教團體之肯定

109/10 配合雲林縣西螺區社會福利服務中心，協助辦理「賽麗探險計畫－看見中的賽麗」計畫

109/12 配合心傳愛關懷協會，協助辦理「福興媽祖心傳愛，雲林家扶「繪」幸福」的公益愛心活動

每年例行公益慈慈善活動

一、「西螺媽祖獎助學金」，每年一月頒發高中、國中、國小等優秀清寒學生獎助學金。

二、每年農曆年前，免費發送農民曆給全國信徒，傳承民俗節氣文化及趨吉避凶吉課知識等。

三、每年6月頒發雲彰各級學校表現優異或熱心公益之畢業生「太平媽祖獎」。

四、每年8月發送給西螺各國小入學新生，文昌帝君加持「讀好冊文具組」。讀好書做好事，快樂學習一輩子。

五、舉辦「夏令營」、「冬令營」，並提供免費名額給與清寒優秀學子參與。

六、每個月第一個星期六，舉辦「愛心捐血活動」，並提供「熱血存摺」，提供累積兌換福興宮文創禮品。鼓勵大眾踴躍捐血。

七、每年冬季聯合西螺各界舉辦「寒冬送暖活動」，關懷弱勢家庭與獨居老人。

西螺是濁水溪畔三百多年的歷史古鎮，名稱係由荷蘭人根據平埔族土語Sorean譯音而來，後來漢人才譯為「西螺」，又因位於虎尾溪(螺溪)北岸乃稱「螺陽」。平埔族西螺社人最早生活於此。荷蘭時期在此地活動的漢人，仍屬有限。西螺由於為濁水溪沖積平原，土壤肥沃遼闊，又有豐沛的溪水可供灌溉，帶來移墾的熱潮，大量閩、粵墾民紛紛移入，並沿著水圳形成大小聚落，整個平原帶的墾殖也逐漸完成。

自墾拓以來，民生昌榮，人文薈萃，為嘉義與彰化的重鎮，至今仍留下諸多史蹟、文物。西螺位於濁水溪下游，它的興衰起落和濁水溪密不可分。濁水溪長一七六公里，河道曾數度變遷。溪水滔滔滾滾，水流混濁，因而得名。溪到下游，分三流赴海：北為北斗溪，中為西螺溪，南為虎尾溪。昔日西螺溪寬不過五十公尺，平淺狹小。日治時代，日人施行水利防洪計劃，堵塞北斗、虎尾兩溪，西螺溪遂一躍而成為濁水溪主流，水量遽增。西螺四千公頃的農地就是依賴濁水溪的溪水灌溉，而成為農產豐饒的「嘉南穀倉」。三百多年來，濁水溪不但是西螺世代居民安身立命的泉源，同時也是西螺鎮昌榮的動力。

西螺訪勝

西螺大橋

橫跨濁水溪的西螺大橋是西螺的標誌，全長一九三九公尺，分三十一拱，是當時的遠東第一大橋，僅次於舊金山金門大橋。大正元年(1912)，東螺溪與虎尾溪源頭的溪水匯集到西螺溪，並帶來大量泥沙淤積，冬季時河水枯竭，溪面可通行；夏季溪水大漲，竹筏成為南北交通重要工具，雨季來臨時交通癱瘓，造成不便與安全顧慮，地方人士遂於昭和十一年(1936)成立「濁水溪人道橋架設完成同盟會」，陳情臺灣總督府，終於翌年(1937)動工建造，至昭和十五年(1940)完成32座橋墩，因珍珠港戰事發生，日人將橋樑材料移建海南島碼頭，工程因此停頓。戰後，前西螺街長廖重光及參議員李應鏜，續向臺南縣參議會陳情，並於民國三十七年成立「西螺大橋續建委員會」，一再向政府陳情。並且以南北物資及軍需運送重要建設為由，台灣省政府除了撥款預算並於民國三十九年函請美國經濟合作總署協助經援撥款(簡稱美援)，民國四十年美國國務院核准撥款130萬美元。終於在民國四十一年再度動工，歷經趕工七個月，於同年十二月廿五日全部完工，因此民國四十二年一月廿八日舉行通車典禮。西螺大橋的建造歷經日治、民國，並在美援協助下完成，因此在西螺橋頭端可以見到日本、美國及中華民國的國旗，而在橋樑上亦可看見中美合作的標誌。

延平老街

延平老街為當前臺灣擁有最多日治時期街屋的老街，不同於迪化街，大溪等地的建築風格；也迥異於三峽、湖口等老街所呈現出的傳統街屋面貌。事實上，改建於昭和十年(1935)中部大地震後的延平老街，大量使用了二十、三十年代流行的裝飾派風格(ARTDECO)建築技法，並融合了部分傳統建築的裝飾細部，產生了一種兼具世紀時代感及地方情趣的特殊建築風格，正代表著二十世紀三十年代臺灣建築對全世界ARTDECO風潮所做出的具體回應，是臺灣地區建築由傳統過渡到現代的中間型，也是臺灣本土建築進化史上的一項重要證據，相當值得一看。

振文書院

振文書院位於興農西路與文昌路口，其前身為文昌帝君祠，建於嘉慶二年(1797)禮奉文昌梓潼帝君，文衡帝君，孚佑帝君，朱衣帝君，綠衣帝君，俗稱五大文昌帝君；鎮民稱其為「文祠廟」，文祠內曾設「振文社」與「菼社」，「義孚社」等社團。供愛好詩詞的文人雅士聚會，嘉慶十七年(1812)，振文社王有成等倡議成立書院，廖澄河等士紳熱心捐資興建，次年告成，樑上懸有1813(嘉慶癸酉)年梅月古匾，寫著「千秋書祖」字，為雲林縣碩果僅存的書院。民國七十四年由內政部正式列為三級古蹟，並撥款維修，補建山川門一座，民國七十八年完竣，是西螺最珍貴的文化資產。

全臺最大泰山石敢當

石敢當具納福、驅風、辟邪、止煞、防水、消災的功能，此座石敢當現位於延平路頭堤岸上，石敢當建造於清道光七年(1827)。昔日濁水溪動輒氾濫，居民用來防患水災，祈求平安。其高五尺六吋，連基座有一丈多高，特色為上端刻獅頭，額頭上刻「王」字，口含寶劍，鬚眉表現無遺，居民俗稱「獅子咬劍」。一般石敢當不是輕易題上「泰山」二字，泰山乃五嶽之首，即具鎮守之意，如果溪水不大是不能放上這兩個字的。「泰山石敢當」那五個大字，觀察之後，發現五個字，有三個字是錯字，為何如此？究其原因，「泰」裡頭的水少了一點，寓意水少一點；「石」字中多了一點係是經由大師加持後才點上去，而「敢」字旁邊耳沒有突下去，要齊放得四平八穩，重心穩固。石敢當的設立，體現了西螺街與濁水溪自然環境的關係。

東市場文創市集

清朝時東市場位於濁水溪渡船頭附近，因南北商旅匯集而形成市集，初期位於現今市後街一帶，後來擴大到延平路街面。昭和十二年(1937)西螺街實施市區改正計畫後，遂成為西螺最繁華的市中心，是西螺各文化之發展源頭，更為當時台灣中部富有盛名之街區。

於民國九十八年重新修復後，延平路街面陸續進駐各項文創工藝創作，包含花布、自然材質創作、藤藝家具、雕塑、手工香皂、油畫、竹藝等工藝創作及西螺地方特色伴手禮：米食、腰果、醬油等商品販售、咖啡店、西螺柑仔店等商店，市後街街面則有手工刻印章、手工木器漆畫及冷飲、有機農產品販售，並不定時有靜態展覽及動態活動舉辦，讓東市場集結成具一特色的文創市集。

在地特產

醬油工廠

釀製醬油在西螺已有百年以上的歷史，醬油釀造的重要條件是水質、溫度和溼度，而西螺在這三方面都得天獨厚，再加上傳承百年的傳統釀造技法，西螺便成了今日臺灣的「醬油王國」。西螺醬油氣味芳香甘醇，色澤紅褐，具有黏稠性，保留了早期的獨特風味。

蔬菜專業生產區

西螺鎮是國內最重要的蔬菜生產區，全國有三分之一的蔬菜在這個小鎮生產與交易，其供應量直接影響國內蔬菜行情。西螺地區蔬菜的種植，是屬專業型生產，由農會輔導推廣網室蔬菜專業區，約有五百多公頃，網式栽培方式，不但可降低農民因雨害、蟲害所帶來的損失，其所生產的蔬菜也較幼嫩，品質較好。近年來更積極推廣有機蔬菜栽培，希望讓全國民眾能享用到更健康的新鮮蔬菜。

西螺米

西螺位於臺灣第一大溪流濁水溪中游南岸，濁水溪沿岸土壤雖然肥沃，然昔日經常氾濫成災，以致南北兩岸呈現田園零落、人煙稀少的景象，惟獨西螺地區例外，不但人口密集，且是濁水溪沿岸絕無僅有的一個小城鎮。因濁水溪從上游帶來的土壤黏性高，配合著濁水灌溉，便產出了香又Ｑ的濁水米。在日治時代，連日本天皇都指定要吃臺灣的西螺米，可見其受喜愛的程度。

「大眾運輸工具」

公路客運

台西客運

路線：

【7114 西螺─台西】【7115 西螺─麥寮】【7116 西螺─廣興─虎尾】
【7116 西螺─下湳─虎尾】【7118 西螺─二崙─虎尾】
【7132 西螺─饒平─斗六】【7133 西螺─埤源─斗六】
【7134 西螺─林內】【7136 西螺─二崙─北港】

乘車下車地點：

西螺轉運站，西螺鎮中山路70號
員林客運

路線：

【6715 西螺─彰化（彰水路）】【6715A 西螺─彰化（繞駛成功高中）】【6882 台中─西螺（台一線）】
【6881 員林─西螺】【6880 西螺─嘉義】【6880A 西螺─嘉義（繞駛成功高中）】

乘車下車地點：

西螺轉運站，西螺鎮中山路70號
統聯客運

國道公路路線：

【1633】四湖鄉 → 北港 → 台北 (北港站換車接駁)
【1635】四湖鄉 → 虎尾 → 台北 (西螺站換車接駁)
【1636】四湖鄉→四湖→西螺→台北 (西螺站換車接駁)
【1637】四湖鄉 → 林厝寮 → 西螺 → 台北 (西螺站換車接駁)
【7000】斗六 → 國道1號 → 臺北市 (西螺站換車接駁)
【7000】臺北市 → 國道1號 → 斗六 (西螺站換車接駁)
【7001】北港 → 國道1號 → 臺北市 (西螺站換車接駁)
【7001】臺北市 → 國道1號 → 北港 (西螺站換車接駁)
【7002】四湖 → 國道1號 → 臺北市 (西螺站換車接駁)
【7002】臺北市 → 國道1號 → 四湖 (西螺站換車接駁)
【7005】民雄 → 國道1號 → 臺北市 (西螺站換車接駁)
【7005】臺北市 → 國道1號 → 民雄 (西螺站換車接駁)

乘車下車地點：

西螺鎮振興里116-6號電話：05-5873624
日統客運

一般公車路線：
1. 【7012 麥寮─西螺】乘車下車地點：西螺轉運站，西螺鎮中山路70號
2. 【7011 斗六─六輕】乘車下車地點：西螺彰化銀行站，西螺鎮中山路225號或西螺地政站，西螺鎮中山路66號